Vladica Anfim Basarabeanul

Его Преосвященный епископ Г.Г. Антим и Его Высокий преподобный архимандрит доктор Симеон


. В городе Сорока, на берегах Днестро и границы Украины, посетили крепость XIX века, построенную Стефаном Великим королем Молдовы. Также посетили другие достопримечательности, такие как ′′ Свеча Молдовы ′′ 30 м в высоту памятник свечи, с часовней, посвященной Святой Троице в интерьере памятника. Владельцы ресторана Примавер в Сороке г-н Геннадий и миссис Сильвия - это крепости храма Св. Джерра Русской православной пограничной церкви в Световоскрасенье в Сагадждакул Ноу, приготовили столик любви для гостей.
Vladica Anfim Basarabeanul

РПЦЗ: Журналы Архиерейского Синода 2020

Журналы Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей




15/28–16/29 августа 2020 года, Митрополичий дом Болгарской ИПЦ, София, Болгария

Повестка дня

1. Определение об образовании самостоятельного Архиерейского Синода Болгарской Старостильной Церкви.

2. О Прославлении Первоиерархов РПЦЗ. Отчёт о подготовке.

3. О Синодальном доме.

4. О исповедании веры.

5. О параллельных структурах вне территорий Поместных Церквей, а также на самой территории.

6. О положении Московской кафедры.

7. Просьбы о принятии в нашу Церковь.

8. О Миссии РПЦЗ.

9. О формате дальнейших заседаний Архиерейского Синода.

Журнал 1.

Слушали: об образовании самостоятельного Архиерейского Синода Болгарской Старостильной Церкви.

Постановили: После обсуждения единогласно принято следующее Определение:

В связи с образованием самостоятельного Архиерейского Синода Болгарской Православной Старостильной Церкви (Болгарский Истинно Православной Церкви)

В связи с хиротонией Епископа Серафима и образованием Высшего органа своего управления – самостоятельного Архиерейского Синода Болгарской Истинно Православной Церкви, наш Архиерейский Синод поздравляет Предстоятеля Болгарской ИПЦ Митрополита Триадицкого Фотия и Преосвященных Епископов Виктора и Серафима, и, в их лице, всё болгарское духовенство и паству, с этим знаменательным не только для Болгарской, но и для всех наших братских Старостильных Церквей, событием.

Мы благодарим Бога за то, что он дал нам возможность внести свою малую лепту в это знаменательное событие. Также Синод выражает благодарность Архиепископу Георгию, Епископам Кириллу, Никону и Анфиму за деятельное участие в качестве временных членов Синода Болгарской ИПЦ.

Да благословит Бог Болгарскую Истинно Православную Церковь и подаст ей мирное житие и процветание!

Журнал 2.

Слушали: Председатель докладывает о ходе подготовки к прославлению наших Первоиерархов.

Постановили: Поскольку мы не можем доподлинно знать, как сложатся обстоятельства из-за имеющей место эпидемии, невозможно заранее планировать торжественное прославление наших Предстоятелей. Поэтому, в ноябре 2020 года, когда будет отмечаться 100-летие образования Русской Православной Церкви Заграницей, мы видим своим долгом в обязательном порядке совершить это прославление теми силами, которые удастся собрать на то время. Если прославление можно будет сделать торжественным, то мы постараемся так сделать. Если не удастся, то, совершив прославление, мы отложим торжества по этому случаю на более удобное время, возможно, приуроченное ко дню памяти одного из святителей: 10 августа (память Митрополита Антония), 22 мая (память Митрополита Анастасия), 25 сентября (память Митрополита Виталия), или же в день памяти как митрополита Филарета, так и образования РПЦЗ – в 20-х числах ноября.

В связи с готовящимся прославлением Архиерейский Синод просит продолжать делать пожертвования на приём гостей и иные сопутствующие нужды.

Журнал 3.

Слушали: Председатель сообщил, что продажа Синодального дома в США находится в завершающей стадии. Надеемся, что после продажи нам удастся купить подходящий нам дом на вырученную сумму.

Постановили: Принять информацию к сведению.

Журнал 4.

Слушали: Доклад Председателя о том, что в связи с тем, что в наши дни появилось много новых ересей и заблуждений (таких как экуменизм, модернизм, синкретизм, различные формы сергианства, сталинизма, победопоклонничества, царебожия и прочее), возникла необходимость составления исповедания веры, в котором они будут описаны и указаны границы, за которыми вера перестаёт быть православной. Такое доступное и понятное исповедание должно быть известно нашими священнослужителям и мирянам, дабы пресекать на корню широко распространяемые ныне заблуждения.

Постановили: Благословить работу над общедоступным изложением православной веры, с описанием современных ересей и заблуждений.

Журнал 5.

Слушали: Председатель сообщил о возникших трудностях в вопросе о возможности открытия наших приходов на территории других государств.

Постановили: принять следующую Резолюцию:

1. В областях, не относящихся ни к одной исторической Поместной Церкви, например, в таких странах, как Англия, в которой были приходы РПЦЗ, но после 2007 года (объединения части приходов РПЦЗ с МП) наших приходов там не осталось, мы вправе свободно возобновлять деятельность приходов РПЦЗ, несмотря на наличие там приходов других наших братских Церквей. Возобновлять приходскую жизнь, это далеко не то, что "открывать параллельные церковные структуры".

2. Также очень важен вопрос восстановления органов церковного управления представителей той или иной Поместной Церкви. Открывая приходы РПЦЗ, например, в Сербии, мы не имеем намерения распространить свою юрисдикцию на каноническую территорию Сербской Церкви, но только желаем помочь сербам утвердить и организовать деятельность их собственного церковного управления, не связанного с еретическим так называемым "мировым православием". Только так мы видим свою задачу, и надеемся, что другие части Сербской Церкви, а также представители наших братских Церквей, с пониманием отнесутся к такому намерению.

3. Не вызывает никаких сомнений, что недопустимо иметь приходы представителей одной Поместной Церкви на территории другой, тем более, полностью состоящие из представителей, этнически принадлежащих к народу Поместной Церкви. Мы строго придерживаемся этого принципа. К сожалению, мы сталкиваемся с нарушением этого принципа на собственной канонической территории.

Мы надеемся на взаимопонимание в этом вопросе со всеми представителями наших братских Церквей.

Журнал 6.

Слушали: О положении Московской кафедры.

Постановили: освободить от временного управления Московской епархией Преосвященного епископа Кирилла. Передать Московскую епархию в управление митрополиту Агафангелу, Первоиерарху РПЦЗ, с тем чтобы быть викарным епископом Московской епархии о. Амвросию (Тимроту). Опросить всех архиереев, по поводу рукоположения игумена Амвросия (Тимрота) в викарного епископа для Московской епархии. Просить архиереев изложить своё обоснованное и аргументированный мнение по этому вопросу. В случае положительного окончательного решения, осуществить хиротонию о. Амвросия во епископа Коломенского, викария Председателя Синода РПЦЗ, не отлагая, в удобном для этого месте – в Одессе или на территории Российской Федерации.

Журнал 7.

Слушали: Просьбы о принятии в нашу Церковь.

Постановили: Синод не находит возможным удовлетворить поступившие прошения в той степени, как этого желают просители.

Журнал 8.

Слушали: О Миссии РПЦЗ.

Постановили: В связи с обращением представителей неканонических юрисдикций из республик Конго и Габона, в рамках Миссии РПЦЗ, благословить Преосвященному епископу Анфиму, заниматься организацией церковной жизни в Африке, за исключением мест, где действует греческая миссия наших братьев старостильников.

Журнал 9.

Слушали: О формате дальнейших заседаний Архиерейского Синода.

Постановили: В связи с пандемией и невозможностью планировать сборы заседаний Синода РПЦЗ, проводить заседания Синода в зависимости от обстоятельств. В меж-синодальный период, разрешение общецерковных вопросов находится в ведении Первоиерарха РПЦЗ. Архиерейский Синод сожалеет, что некоторые архиереи, в этот не ординарный период жизни Церкви, высказались против проведения заседаний с использованием современных средств видео связи.

Метки: рпцз, синод

Vladica Anfim Basarabeanul

РПЦЗ: Архиерейский Синод 2020



28 августа в столице Болгарии Софии, в митрополичьем доме Предстоятеля Болгарской Истинно Православной Церкви, состоялось первое заседание Архиерейского Синода РПЦЗ, в котором приняли участие Митрополит Агафангел (Председатель), Архиепископ Георгий (Секретарь), Епископ Никон и Епископ Анфим.

Синод намерен обсудить многие актуальные для нашей Церкви вопросы.

В связи с образованием самостоятельного органа управления Болгарской Старостильной Церкви, Архиерейский Синод принял следующее определение:


Определение Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей

В связи с образованием самостоятельного Архиерейского Синода Болгарской Православной Старостильной Церкви (Болгарский Истинно Православной Церкви)

В связи с хиротонией Епископа Серафима и образованием Высшего органа своего управления – самостоятельного Архиерейского Синода Болгарской Истинно Православной Церкви, наш Архиерейский Синод поздравляет Предстоятеля Болгарской ИПЦ Митрополита Триадицкого Фотия и Преосвященных Епископов Виктора и Серафима, и, в их лице, всё болгарское духовенство и паству, с этим знаменательным на только для Болгарской, но и для всех наших братских Старостильных Церквей, событием.

Мы благодарим Бога за то, что он дал нам возможность внести свою малую лепту в это знаменательное событие. Также Синод выражает благодарность Архиепископу Георгию, Епископам Кириллу, Никону и Анфиму за деятельное участие в качестве временных членов Синода Болгарской ИПЦ.

Да благословит Бог Болгарскую Истинно Православную Церковь и подаст ей мирное житие и процветание!

Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ + Митрополит Агафангел

Секретарь + Архиепископ Георгий

+ Епископ Никон

+ Епископ Анфим

Успение Пресвятой Богородицы. София, 28.08.2020.

Vladica Anfim Basarabeanul

Болгарская ИПЦ: Архиерейская хиротония на Престольный праздник (ФОТО)

В слолице Болгарии Софии, 28 августа, в день Престольного праздника в кафедральном Успенском соборе Болгарской Старостильной Церкви была совершена Божественная Литургия и состоялась хиротония клирика Болгарской Церкви иеромонаха Серафима (Орманова) во епископа Созопольского, викария Председателя Синода Болгарской ИПЦ, митрополита Триадицкого Фотия.

За Божественной Литургией молились и участвовали в архиерейской хиротонии Предстоятель Болгарской ИПЦ Митрополит Фотий, Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Агафангел, Архиепископ Георгий, Епископы Никон и Анфим (РПЦЗ), Епископ Амвросий (ИПЦ Греции), Епископы Софроний и Иосиф (Румынская ИПЦ) и Епископ Виктор (Болгарская ИПЦ).

Новопоставленный епископ Серафим, после Литургии, при вручении жезла, выслушал наставления ему в архипастырском служении от своего духовного отца митрополита Фотия, и произнёс ответное слово.




Vladica Anfim Basarabeanul

Болгарская ИПЦ: Архиерейский Синод 2020

26 августа в Софии, в Митрополичьем доме, состоялось заседание Архиерейского Синода Болгарской Православной Старостильной Церкви, в котором приняли участие Высокопреосвященнейший Митрополит Триадицкий Фотий, Предстоятель Болгарской Старостильной Церкви, Епископы Никопольский Виктор и архиереи РПЦЗ, временные члены Синода Болгарской Церкви – Архиепископ Кишиневский и Молдавский Георгий и Епископ Бесарабский Анфим. В качестве гостя принял участие в работе Синода Предстоятель РПЦЗ Митрополит Агафангел.

Синод принял решение хиротонисать иеромонаха БПСЦ Серафима (Орманова) в сан архиерея и совершить эту хиротонию в праздник Успения Божией Матери в Успенском храме в Софии.

В связи с этой хиротонией постановили Синод Болгарской Церкви составить из трёх болгарских архиереев и, в связи с этим, благодарить Архиерейский Собор РПЦЗ за братскую помощь, оказанную в формировании главного органа управления Болгарской Старостильной Церкви.

Во время работы Синода в домовом храме Митрополичьего дома в честь Святителя Марка Эфесского, состоялось наречение иеромонаха Серафима во епископа Созопольского, викария Первоиерарха Болгарской Старостильной Церкви.

Для участия в совершения хиротонии в Болгарию прибыл епископ Мефонский Амвросий (Греческая ИПЦ), также ожидается прибытие архиереев из Румынии.




Vladica Anfim Basarabeanul

Duminica a II-a după Cincizecime.

La data de 21 iunie 2020, în Duminica a II-a după Cincizecime.
La final, Preasfinția Sa Anfim Basarabeanul a adresat către credincioși un cuvânt arhipăstoresc de întărire spirituală.
21 июня, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, всех святых, в земле Русской просиявших.
На Литургии возносились особые прошения об избавлении Молдовы от губительного поветрия. Епископ Анфим прочитал молитву об избавлении нашего края от эпидемии коронавируса.
Далее Преосвященнейший Владыка настоятель поздравил прихожан с воскресным днем и обратился к верующим с назидательным словом проповеди.
Vladica Anfim Basarabeanul

Duminica întâi după Cincizecime (a Tuturor Sfinţilor)

Duminica întâi după Cincizecime (a Tuturor Sfinţilor)

Serviciul divin a fost oficiat în scuarul Catedralei, cu participarea soborului de preoți și diaconi și a enoriașilor.

Prima Duminică după Cincizecime, la Dumnezeiasca Liturghie, se citesc două texte din Sfânta Scriptură: unul din Epistola către Evrei a Sfântului Apostol Pavel, şi altul din Evanghelia de la Matei. În cel dintâi text sunt amintite toate încercările şi suferinţele pe care le-au pătimit bineplăcuţii lui Dumnezeu din Vechiul Legământ, iar cel de-al doilea ne arată cum creştinii de-a lungul veacurilor sunt chemaţi să înţeleagă şi să trăiască după aceeaşi dimensiune a sfinţeniei, precum sfinţii Vechiului Testament, precum toţi apostolii, martirii, mărturisitorii sau pustnicii care s-au nevoit în numele Domnului Hristos, pentru slava Preasfintei Treimi şi pentru mântuirea sufletelor lor.

Cuvântul Mântuitorului Hristos din Evanghelie ne plasează şi pe noi în aceeaşi perspectivă a sfinţeniei trăită de toţi sfinţii lui Dumnezeu, în aceeaşi perspectivă a dobândirii Duhului Sfânt. Hristos în Evanghelia care se citeşte în biserici în prima Duminică după Cincizecime ne spune că, dacă dorim, şi noi putem să ne înscriem pe cărarea bătătorită de sfinţii lui Dumnezeu – fie că suntem preoţi, arhierei, vieţuitori în sfintele mănăstiri sau credincioşi care îşi duc viaţa în sânul familiei. Mântuitorul Hristos ne spune că putem şi noi să dobândim Duhul Sfânt, să ne numărăm în rândul sfinţilor, dacă împlinim trei lucruri: să avem mărturisirea cea dreaptă, iubirea cea dreaptă şi suferinţa cea dreaptă.

***

De mâine începe Postul Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel. Această perioadă de postire ne oferă prilejul de a medita asupra misiunii pe care cei doi mari Apostoli ai Bisericii au desfăşurat-o pentru propovăduirea Evangheliei lui Hristos.

Postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel este de asprime mijlocie, fiind rânduite dezlegări la pește în fiecare sâmbătă și duminică, precum și la Sărbătoarea Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul.

Tot prin ținerea acestui post se cinstesc darurile Sfântului Duh, care s-au pogorât peste Sfinții Apostoli la Cincizecime, de aceea în vechime acest post se mai numea Postul Cincizecimii.

Vladica Anfim Basarabeanul

CIRCULARĂ în legătură cu noile măsuri și prevederi ale Comisiei Naționale de Sănătate Publică

BISERICA ORTODOXA TRADITIONALA DIN MOLDOVA

CIRCULARĂ în legătură cu noile măsuri și prevederi ale
Comisiei Naționale de Sănătate Publică

Biserica Ortodoxa Traditionala din Moldova a luat cunoștință cu decizia Comisiei Naționale de Sănătate Publică, din data de 29 mai, 2020, cu prvire la redeschiderea bisericilor și crede că măsurile recomandate sunt firești, în contextul în care epidemia nu a fost eradicată definitiv. De asemenea, considerăm pertinente și binevenite constatările din cadrul documentului, cu privire la rolul și importanța Bisericii in lupta cu aceasta epidemie , DAR CATEGORIC SUNTEM IMPOTRIVA ABTINERII DE LA SFINTA IMPARTASANIE(măsură stipulată în Anexa nr. 3, pct. 2.9) .
Reguli pentru toate parohiile si manastirile noastre:
1. Masurarea temperaturii la intrarea in biserica
2. Dezinfectarea incaperilor
3. In locuri vizibile la intrare sa fie dezinfectant pentru spalarea miinilor
4. Toti crestinii sa fie cu masca
„Biserica nu este unitate de alimentaţie publică”, ci instituție de cult, iar împărtășania „nu este mâncare și băutură firească”. Prin urmare, este o delimitare categorică între Hristos-Dumnezeu și alimentele firești, iar împărtășania și dăruirea ei credincioșilor este atributul exclusiv al Bisericii.
BOTM însă are o obiecție majoră legată de recomandarea Comisiei, privind abținerea de la Sfânta Împărtășanie (măsură stipulată în Anexa nr. 3, pct. 2.9) și amintește doar că subiectul Împărtășaniei este foarte important și existențial pentru Biserică, de aceea nu poate constitui obiectul unor dezbateri publice și tratat într-o argumentare pur laică. Ea nu poate fi negociată pentru că constituie leacul nemuririi, izvorul luminii, nădejdei și al unirii cu Dumnezeu. Membrii Bisericii cunosc faptul că Împărtășania, este roadă a iubirii și disciplină a libertății, întocmai pentru că înlătură suspiciunea, rezervele și temerile. Discuțiile și opiniile care se vehiculează pe această temă pornesc dintr-o perspectivă diferită și trebuie interpretată într-o abordare duhovnicească. De aceea, Biserica Ortodoxă își rezervă dreptul, ghidându-se de propriile rânduieli și învățături, să se împărtășească în continuare așa cum a făcut-o și până acum, „ca toți să fie una” (In. 17,21).

02.06.2020 + Episcop Anfim Basarabeanul

Vladica Anfim Basarabeanul

31 мая, в Неделю 7-ю по Пасхе, день памяти святых отцов семи Вселенских Соборов.




31 мая, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора, день памяти святых отцов семи Вселенских Соборов.
По окончании Литургии Владыка Анфим обратился к собравшимся с архипастырским словом.
Седь­мая неде­ля по Па­схе по­свя­ще­на па­мя­ти ве­ли­ких цер­ков­ных иерар­хов и бо­го­сло­вов, со­брав­ших­ся в 325 го­ду в при­го­ро­де Кон­стан­ти­но­по­ля, Никее, для ре­ше­ния важ­ней­ших во­про­сов хри­сти­ан­ско­го ве­ро­уче­ния, вол­но­вав­ших то­гда умы лю­дей. Основной задачей Собора было разоблачение лжеучения александрийского священника Ария, который отвергал Божество и предвечное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение. Ересь Ария касалась главного христианского догмата, на котором зиждется вся вера и вся Церковь Христова, который составляет единственное основание всего упования нашего спасения. Если бы ересь Ария, отвергавшая Божество Сына Божия Иисуса Христа, потрясшая тогда всю Церковь и увлекшая за собою великое множество и пастырей и пасомых, одолела истинное учение Церкви и сделалась господствующею, то давно уже не существовало бы само христианство, и весь мир погрузился бы в прежнюю тьму неверия и суеверий. Ария поддерживал епископ Никомидийский (Палестина) Евсевий, очень влиятельный при царском дворе, поэтому ересь получила очень широкое распространение в то время. И по сей день враги христианства, взяв за основу ересь Ария и дав ей другое название, смущают умы и вводят в соблазн многих людей. На I Вселенском Соборе участвовало 318 епископов, среди которых были: Афанасий Великий, Спиридон Тримифунтский, Николай Чудотворец и др. Ложное учение Ария было блистательно опровергнуто архидиаконом Афанасием, который, являясь помощником Александрийского епископа Александра, сменил со временем своего учителя на этой очень влиятельной в христианском мире кафедре. Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил непреложную истину – догмат: Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец; Он рожден, а не сотворен, и единосущен с Богом Отцом. Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры. На этом же Соборе было постановлено праздновать Пасху в первый воскресный день после первого весеннего полнолуния, определено было также священникам быть женатыми и установлены были многие другие правила.